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戴錦華文集

“九七”前后的香港危機意識,在極盛狀態的香港電影中凸顯出來

更新時間:2019-08-28 00:00 點擊數:513 鮮花數:32

“九七”前后的香港危機意識,在極盛狀態的香港電影中凸顯出來戴錦華20世紀八九十年代之交,伴隨著 1997年漸次成為一個迫近中的現實,香港社會的權力格局的漸次改變,并

“五四”洪流中的一涇:中國電影的初創

更新時間:2019-05-07 00:00 點擊數:258 鮮花數:9

“五四”洪流中的一涇:中國電影的初創戴錦華【原編者按:“五四”無疑是中國近現代史上最富個性的歷史標記。無論是科學、民主,亦或是愛國、進步,似乎都能在

戴錦華:中國文化自覺是一個危機性的急迫命題

更新時間:2013-12-11 17:06 點擊數:370 鮮花數:35

救亡圖存了一百年后,我們付出了很多代價,其中代價之一是整個民族經歷了深刻的文化自我流放,數碼轉型改變著人類的生存方式,當下的中國正是“1984”與“美麗新世界”的結合體,中國文化自覺是一個艱巨的過程,只有在認識自己的文化,理解并接觸到多種文化的基建上,才有條件在這個正在形成的多元文化的世界里確立自己的位置。

戴錦華、王炎:國際恐怖主義影片之喻

更新時間:2013-12-04 19:42 點擊數:368 鮮花數:43

從“9•11”開始,國際政治進入了“反恐時代”。從“冷戰”到“反恐”,西方社會的核心議題與關注焦點已然轉移。而早在“9•11”恐怖襲擊之前,已有諸多美國學者論及國際恐怖主義是道地的“美國制造”,準確地說,是“好萊塢出品”。那么全球恐怖主義與大眾傳媒時代有怎樣的關系?反恐意識形態的核心究竟為何?如何追溯其來源及其最終的蛻變與墮落?從再現暴力的恐怖主義影片中,我們試圖對這一復雜議題作出初步探究。

戴錦華:叩訪六十年代

更新時間:2013-10-21 10:10 點擊數:739 鮮花數:13

20世紀的歷史債務和遺產是每一位當代人都應該重視的。我們不要做一個陡然之間被扁平化了的、被取消和壓縮了歷史空間的永恒的、封閉的、現在時的囚徒,而要重獲歷史縱深,重訪20世紀,60年代是一個關鍵點。不久前,戴錦華教授在上海大學文學院文化研究系就此作了精彩演講。

戴錦華:做現實主義者,求不可能之事——重訪六十年代

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:453 鮮花數:20

【本文內容系戴錦華教授近日應上海大學文化研究系邀請,為大學生做的一場講座。戴教授多年從事電影、女性主義和政治研究,在這場演講里,她延續以往富有感染力的修辭風格,以獨特的視角帶領學生重訪歷史,溫故知新。雖然是對學生的演講,但對于不同讀者也有參考意義。觀察者網根據錄音和現場記錄整理?!窟@個題目是我今年在北大開設的“文化理論研究”的一個研究重點,這些年來我、

戴錦華光影之隙摘錄

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:315 鮮花數:18

近幾年來出現的一些叫好又叫座的主流商業電影,其關鍵在于找到了安置中產階級主體的方法。這種主體位置不僅使得80年代以來在批判左翼論述和現代化視野下造成的中國主體位置的懸置得到一種想象性解決(《南京南京》《風聲》等),而且通過墓碑的方式來償還歷史/政治對于個人造成的傷害(《集結號》《十月圍城》《唐山大地震》等)。而處在敵我權力結構之外的“局內的局外人”的位置,也是后冷戰時代去政治化的觀眾所占據的主體位置  無論是《

副司令馬科斯:后現代革命與另類偶像

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:445 鮮花數:16

第一槍,槍響之后      1993年12月31日,午夜將近,墨西哥恰帕斯州老城圣克利斯托瓦爾。當這座始終充滿游客的城市的節慶氣氛漸次消散在醉意與睡夢之中時,似乎沒有任何先兆、沒有任何預警,一支前所未見的軍隊悄然進入,迅速占領了圣克利斯托瓦爾及周圍的七座城鎮,在占領了市政廳、警察總部、監獄、電臺之后,起義軍占領了這一區域的軍事要沖和通往外部的公路。除了攻占警察總部的相持中有數人傷

階級,或因父之名——戴錦華“彈”《鋼的琴》

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:279 鮮花數:17

《鋼的琴》是關于一個父親,一個善良的、充滿慈愛的父親,絕望地試圖在金錢面前挽留女兒的故事。小元說:“誰給我買鋼琴我跟誰”,淑嫻說:“真是她媽生的。”這是一個極端殘忍的邏輯,但是這跟親情的選擇無關,親情的邏輯已經被金錢、資本的邏輯所深深改寫。“在這個故事中,最為成功的是,不是在下崗工人的物質貧困,它以美化的方式或者轉移的方式消弱了物質貧困,每個人在經歷了下崗之后的漫長歲月后,找到了自食其力的方法。”陳桂林對陳父說“小菊終于過上了不勞而獲的生活……”工人在整個價值系統中已改變。在這個故事當中,女兒說“誰給鋼琴我跟誰”時,陳桂林作為父親的象征已經死了……

戴錦華:想象的懷舊

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:267 鮮花數:20

1996年《花城》雜志第一期的封面選擇了畫家郭潤文的一個油畫作品系列,那是在《封存的記憶》或《永遠的記憶》的題名下,一組回聲般浮起的“古舊”的畫面:在昏暗而低垂的吊燈下,伏在老式衣車上沉沉睡去的少女;仿佛從凹凸破敗的泥墻前剝落顯現出的同一架老衣車;另一面古意盎然的斑駁泥墻,墻上已翻卷破碎、權作墻紙的舊信箋,前景中的衣車上是一只熄滅了的紅燭,衣車前是即將完成的手制的嬰兒裝。在這組喚起恍若相識的依稀記憶的作品中,凸現的是異樣

戴錦華:美國往事---美國夢的正反面

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:346 鮮花數:20

《美國往事》:美國夢的正反面——戴錦華2010-11-18 16:48:33文/戴錦華 Ⅰ.英雄正題與反題 賽爾喬·萊昂內的《美國往事》無疑是一部極為迷人的影片。這部醞釀及創作歷時13年,耗資達4000萬美元的豪華巨片,事實上成了導演萊昂內的巔峰之作。影片以極具魅力而豐滿的形式呈現了一個歐洲導演眼中的美國景觀,以及一個外來者對美國的想像與幻覺中的記憶?!白鳛橐粋€歐洲人,美國既吸引我,又令我吃驚。我愈喜歡她,就愈覺得與她距離若干光年之遠。我

戴錦華:無影之影——吸血鬼流行文化的分析

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:392 鮮花數:20

戴錦華:無影之影——吸血鬼流行文化的分析 《文藝爭鳴》2010年第10期 Tag: 戴錦華 高秀芹 吸血鬼 高秀芹:戴老師,您好。您在電影,性別研究和文化研究等方面,都走在學術研究的最前沿,尤其是近年來對大眾文化和文化研究等前沿領域有深入的研究。得知您目前對以《暮光之城》為主的吸血鬼流行文化較為關注,那么,這種文化現象在全球的流行狀況又是怎么樣的?您能介紹一下《暮光之城》的情況嗎? 戴錦華:《暮光之城》(Twilight)于2005年在美國出版,至今已

戴錦華:面對當代史——讀洪子誠《中國當代文學史》

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:244 鮮花數:21

  毫無疑問,“重寫文學史”是八十年代最有效的社會文化實踐之一。不僅是在寫史者心照不宣的邏輯與謎底“所有歷史都是當代史” 之中, 而且是在一種深刻的默契與共識之下, 整個新時期, 對文學史?歷史的重寫, 都是關于并針對著當代中國、直面并規避中國當代史的自覺的文化策略之一。但是,在這一過程中, 當代史, 準確地說被種種的斷裂說所切割的前三十年, 成了一處特定的禁區與棄兒, 在種種“借喻”與“修辭”間膨脹, 又在各色“官方

戴錦華演講

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:419 鮮花數:17

按:該演講發表時間大約是2006年 大家好!不是第一次參加鄉建的活動了,但是每一次都會有很多觸動、很多感觸。因為我所面對的是一種不一樣的氛圍,一種不一樣的人群;坦率地說,是不一樣的臉,不一樣的眼睛。每次來都不受任何的拘束,都能從大家身上學到很多東西。 這么熱的天,大家從全國各地、天南海北跑到這樣一個簡陋的地方,聽這樣一些奇怪的人講奇怪的事。想必你們也有一些奇怪的困惑或者奇怪的追求。所有這些奇怪都要加引號,因為這些奇怪只是相

戴錦華:身體·政治·國族——從張愛玲到李安

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:390 鮮花數:33

戴錦華:身體·政治·國族 ——從張愛玲到李安   [非常感謝我們中文系的文學社和團學聯邀請我來做這個講座,也謝謝大家犧牲自己這么美好的夜晚來聽我的講座,也謝謝中文系的學生盛情地推選推薦我去參加十佳教師的競選,我終其一生很少受到體制的褒揚(大笑)。全部的肯定都來自于同行和同學們,我唯一珍視和在乎的是同學們對我的肯定,所以真的謝謝大家。(掌聲)所以結果不重要,大家有這份心意,我已經非常非常知足了。]  今天是一個很時髦、很媚俗

清醒的立場——戴錦華女士訪談錄

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:329 鮮花數:20

清醒的立場——戴錦華女士訪談錄作者: 戴錦華   采訪人:陳岸瑛 周濂      問;戴老師,能否先介紹一下您的治學經歷和個人經歷?      答:我的經歷很簡單,但不大規范。我78年考人北大,82年本科畢業。畢業后經國家統分去北京電影學院任教,在教文學課的同時,進修自學電影。85年前后開始教電影課。90年開始在北大兼職,93年調回北大。象我這一代的很多人那樣,我是因“命運”的偶然分配到北京電影學院的。那成了一個

文學備忘錄:質疑“全球化”

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:202 鮮花數:24

文學備忘錄:質疑“全球化”作者: 戴錦華 千禧之年?    2000年在人們的殷勤中“如期”降臨。盡管毫無疑問,剝去了層層包裹著它的言說與語詞,2000年的1月1日,一如每一個普通的日子,用海明威的說法,便是“太陽照常升起”。      由于與西方世界的心理時差與距離,千年之末,甚至在我們的心理體驗和感受中,也并非一份真切的存在。這不僅由于作為非基督教信仰的東方世界,我們事實上無從體驗千年之末——盡管已是第二個千年——在基

戴錦華:隱形書寫

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:618 鮮花數:20

隱形書寫   戴錦華  廣場-市場   在90年代中國的文化風景線上,一個有趣的譯名,或許可以成為解讀這一時代的索引之一。隨著諸多現代、后現代風格的摩天大樓于中國都市拔地而起,不斷突破、改寫著城市的天際線;諸多的大型商城、購物中心、專賣店、連鎖店、倉儲式商場,以及這些新的建筑群所終日吞吐的人流,無疑成了這一風景線上最引人注目的段落。此間,Plaza--這類集商城、超級市場、餐廳、連鎖快餐店、健身館、辦公樓(今日

戴錦華:大眾文化的隱形政治學

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:547 鮮花數:20

《天涯》1999年第2期   廣場-市場  在九十年代中國的文化風景線上,一個有趣的譯名,或許可以成為解讀這一時代的索引之一。隨著諸多現代、后現代風格的摩天大樓于中國都市拔地而起,不斷突破和改寫著城市的天際線;諸多的大型商城、購物中心、專賣店、連鎖店、倉儲式商場,以及這些新的建筑群所終日吞吐的人流,無疑成了這一風景線上最引人注目的段落。此間,Plaza--這類集商城、超級市場、餐廳、連鎖快餐店、健身館、辦公樓(今日之所謂“寫字

作者簡介

作者戴錦華: 任教于北京大學比較文學與比較文化研究所,1997年10月被評審聘任為教授。專業特長:中國電影史,大眾文化研究以及女性文學研究。曾多次出國出境參加國際學術研討會,開設專題課程,進行中國電影系列專題講座。是北大最受學生歡迎的老師之一。

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