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張承志文集

張承志:守衛住穆斯林與中國的文明

更新時間:2014-03-12 08:32 點擊數:361 鮮花數:17

新帝國主義對中國的潛在威脅最大??山^大多數穆斯林在這樣的大是大非上是沉默的,好像天下興亡與自己無關。否定體驗、感悟、與其它文明的結合,把伊斯蘭理解為教法與清規戒律。這樣的思想,陷穆斯林于困境,塔利班的失敗是最好的證明。穆斯林社會必須勇敢地走向現代化,必須大步地和二十一世紀結合。

張承志:草原讀書聲

更新時間:2014-03-05 11:25 點擊數:568 鮮花數:29

《草原讀書聲》是作家張承志最新完成的散文作品,寫于他赴內蒙古草原插隊四十四周年之際。

張承志:《心靈史》串聯了我的一生

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:666 鮮花數:27

用 《心靈史》 來總結自己的一生,張承志如此看:“能夠找到這樣一種形式串聯了我的一生,這是一種幸福,也是一種運氣。我們要追求自己的人生價值,要讓自己被生育出來的這個生命不被侮辱。我很慶幸自己在這條道路上一直走到了今天。”

張承志:越過死?!诎屠账固闺y民營的講演

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:376 鮮花數:22

2012年9月,張承志將10萬美元全部捐獻于巴勒斯坦難民營,并在難民營發表演講支持巴勒斯坦人民的民族解放事業。

張承志:因為巴勒斯坦問題是世界紛爭的核心,是病態地球的癌灶。對巴勒斯坦難民的支持,是世界正義的底線。從小我就記得:在中國,在每一個國慶節和每一個元旦,中國都要發出“堅決支持巴勒斯坦人民收復家園的正義斗爭”的宣言。它從未改變,年年如此。巴勒斯坦!你使整整一代中國人感覺親近,并且認定了你們是我們的親戚。不管再經過多少年,只要人還信仰正義,一切隔離的壁壘都將被拆除,一切殖民主義的戰火都將熄滅,一切犧牲的靈魂都將在天堂的樂園里,得到無限的慈憫與安慰。

張承志:向巴勒斯坦難民捐獻行動之匯報與宣傳

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:235 鮮花數:25

向巴勒斯坦難民捐獻行動之匯報與宣傳 2012年10月16日,外灘美術館,晚6:30- 在年初接到關于“2012亞洲思想界上海論壇”的邀請時,我就考慮過一旦《心靈史》天課捐獻成功,可以利用上海的講臺為巴勒斯坦問題做最低限度的宣傳。會期臨近時,我們已經從約旦的巴勒斯坦難民營凱旋歸來,知道上海論壇安排我與板垣雄三教授在外灘美術館進行對談。我不禁喜出望外。因為以前我曾與板垣先

張承志:他者的尊嚴

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:256 鮮花數:13

  一個記者對我說:蘇珊·桑塔格去世了,他們的報紙將有一些版面討論這位人物,希望我參加。我本不喜歡加入這種事,何況我并不了解蘇珊·桑塔格。我只讀過她在9·11周年時對布什政策的一篇批評(《真正的戰斗與空洞的隱喻》)。加上這次讀到的一篇她關于阿布格萊布監獄虐囚事件的文章(《注目他人受刑》),我讀過的她的著作,不過兩篇短文?! ∪欢鴵f她被視為“

張承志、板垣雄三:對談——變動中的世界,變動中的想象

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:290 鮮花數:18

  對談——變動中的世界,變動中的想象(對談人:板垣雄三、張承志)  10月16日晚七點,在上海外灘美術館,日本最具代表性的中東研究者板垣雄三先生與中國著名的思想者、作家張承志先生,對伊斯蘭世界和伊斯蘭問題進行深入的討論。對談伊始,張承志先生稱,能與伊斯蘭問題方面的研究大家板垣先生在一起會談,讓他感到高興又惶恐,但是能讓日本與中國關心伊斯蘭教和伊斯蘭問題的人可以

張承志:從古至今伊斯蘭對資本主義的抵抗

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:295 鮮花數:24

中國和東方的萬里長城不是修在陜西,甘肅,北京的北邊,萬里長城修在地中海上,是整個中東北非的阿拉伯伊斯蘭世界,伊斯蘭世界從古到今幾百年來阻擋著西歐資本主義向東方的擴張,當伊斯蘭世界被西方用民族主義瓦解攻陷后,整個東方世界的殖民主義時代開始了。而當今伊斯蘭世界仍在和以基督教文化為標志的資本主義霸權進行不屈的殊死搏斗。

張承志:站起來,做全球化資本主義侵略的抵抗者——義烏清真大寺演講文字記錄

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:273 鮮花數:15

伊斯蘭世界從古到今幾百年來阻擋著西歐資本主義向東方的擴張,當伊斯蘭世界被西方用民族主義瓦解攻陷后,東方進入殖民主義時代。

張承志:墨濃時驚無語

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:285 鮮花數:21

生存於復雜的時代又面臨復雜的命題,人需要一種更充分的自由。特別對於作家而不是 理論家的思想而言,闡述為自己良心感知的內容,特別要求環境的規矩,以限制有意的曲解 和誤導??杀氖?,強權的愚蠢干涉,其實往往可以成為避免誤解的條件;而來自依附體制 的知識份子、即魯迅所謂智識階級的攻擊,卻會導致真正的思想壓迫。 當然文學就是限制中的創造。前人都是在時代的可怕限制中,完成了輝煌的業績。因此 我從來不贊同文學的政治化。今天我依然不

張承志:粗飲茶

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:419 鮮花數:30

        自幼看慣了母親喝茶。她總說那是她惟一的嗜好,接過我們買來的茶時,她常自責地笑道:怎么我就改不了呢?非要喝這一口!  那時太窮,買不起“茶”,她只喝茶葉末。四毛錢一兩的花茶末,被我記得清清楚楚。后來有錢了,“茶”卻消失,哪怕百元二百元一兩的花茶,色濁味淡,沏來一試,滿腹生疑。干脆再買來塑料袋裝的便宜貨,與昂貴的高級花茶各沏一杯,母親和我喝過后,都覺不出任何高下之別??嘈σ院?,母親飲茶

張承志:自己的搭救

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:241 鮮花數:19

自己的搭救 張承志 (一) 什么叫做窮?什么是貧困? 在西海固經歷的八十年代,給了我關于貧困的一種觀點:西海固民眾的貧困——是殘酷自然和不平歷史的產物。它是徹底的,幾乎不能改變。它需要的首先是社會的正義,以及人們對它的同情。同時包圍窮人的還有不毛的環境。那片絕望之地若能在哪天變得富裕,那一天就一定是大同之日。 那時所謂的貧困,是一個政治詞匯。那時的急迫事情,是抗議壓迫的歷史,是宣布對信仰的聲援。換一句話說,關于西海固貧困的另外

張承志:為泥足者序

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:403 鮮花數:14

乃格什班底耶的源與流 作者:冶福東/譯 張承志/作序 摘要:《乃格什班底耶的源與流》 作者:冶福東/譯 張承志/作序,香港伊斯蘭文化協會2010-3-1出版   作者簡介: 張承志 回族,1948年生于北京。原籍山東濟南。1967年清華附中畢業到內蒙古烏珠穆沁旗插隊四年。1975年北大歷史系考古專業學士,1978年考入中國社會科學院研究生院民族歷史語言系,1981年獲得碩士學位,主要進行北方民族史研究工作。曾供職于中國歷史博物館、中國社會科學院

張承志:四十七士

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:292 鮮花數:17

幾乎在最初接觸日本時,就聽說了這個傳說。但真的要靠近它時,又覺得它對我們,是那么艱澀。 外國人和日本小孩一樣,興趣盎然,興致勃勃,喜歡討論、渲染、琢磨它的每個細節,但感受和道理,都不易說清。中國人尤其一邊覺得其中的古典似近又遠;一邊心情沉重,因為它和中國的現實,形成強烈的對比。 以前,我始終也沒有余裕--從正面觀察或賞味日本的古典。 誰知奢侈的夙愿,竟在闊別后實現。十數年后的深秋,踏著鮮艷的紅葉,我在半個日本,居然把四十七士的地點

張承志:亞洲的方向--黃曉京《方法的日本》序言(舊文)

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:321 鮮花數:13

談起日本總有說不完的話。但若幻想用理論的方法把話說清楚,往往又只是徒勞。日本的問題千頭萬緒,大幅簡化,歸根結蒂,就是一句話-投身亞洲還是背叛亞洲。但是話未出口,似乎就聽見了中國人慣用的反唇相譏:少來這一套! 亞洲怎么啦? 我們就是亞洲!宛似多年前我笨口拙舌,想強調「人民」的意味時的遭遇一樣:人民怎么啦? 我們就是人民! ......于是在那個所謂思想解放的時期,我們無法討論人民與底層的立場,與特權階層的挫折并不相同。言及日本,莫談理論,還是

張承志新作:獻給你的都瓦

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:275 鮮花數:21

獻給你的都瓦 張承志 以悲憫萬眾和一人的真理的名義   就在那個黃昏——時代突兀地斷裂,地球跌入了黑洞,一個陌生的時代開始了。 無助的人民,從來以英雄當做歷史斷代的碑石。上一個世紀所有的一切,都隨著他們的犧牲而悄然結束了。 ——你我的時代:壓迫與抵抗的時代、絕望與尊嚴的時代、誠信與作偽的時代、投降與奮斗的時代——正在震耳欲聾的轟炸中,正在彌天大謊的宣傳中,刻刻逼迫,迎面而來。 我想,首先要勇敢地說出那個愛字;然后,在獻

張承志:亞洲的方向——《方法的日本》序言(重發)

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:267 鮮花數:14

張承志:亞洲的方向(黃曉京《方法的日本》序言)

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:183 鮮花數:19

張承志:亞洲的方向(黃曉京《方法的日本》序言)A談起日本總有說不完的話。但若幻想用理論的方法把話說清楚,往往又只是徒勞。日本的問題千頭萬緒,大幅簡化,歸根結蒂,就是一句話 —投身亞洲還是背叛亞洲。但是話未出口,似乎就聽見了中國人慣用的反唇相譏:少來這一套!亞洲怎么啦?我們就是亞洲!宛似多年前我笨口拙舌,想強調「人民」的意味時的遭遇一樣:人民怎么啦?我們就是人民!……于是在那個所謂思想解放的時期,我們無法討論人民與底層的立場,與特權階層

張承志:求知乃是活著的一項目的

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:204 鮮花數:16

張承志:求知乃是活著的一項目的——與編輯就《你的微笑》的問答 提交者: 人文與社會 日期: 2011/03/02來源:民族日報2010.10.25 編前 9月25日下午,著名作家張承志攜其全新散文集——《你的微笑》于蘭州廣場書城進行現場簽售。作為張先生精神主場的臨夏始終是他關注的地方,在全集34篇作品中有3篇作品與臨夏有關,還有10多幅圖片反映臨夏風土人情。據張承志先生介紹:“《你的微笑》輯入了自2007年出版《聾子的耳朵》以后的所有未曾結集的

張承志新書推介:你的微笑(張承志全新散文集)

更新時間:2013-05-02 08:00 點擊數:275 鮮花數:21

無論作為一介作家,還是作為知識分子的發言,張承志的文字以其一貫嚴峻的命意,熾烈的思想,犀利的筆鋒為今天的文學和知識界留下了絕美的華章?;蛟S作者自己不會承認,但讀者界對他有著今天的魯迅的褒揚,其作品也被視為經得起時光淘選的經典。而其早時的散文《大河家》被設為今年全國高考語文試卷的題目,恰恰可作為對其美譽的即時注腳。 這個不知疲倦,視求知如生命,堅持站在文明主人立場上發言的作家,近年來其求知的足跡遍及歐洲、拉美、亞洲許多

作者簡介

作者張承志: 曾供職于中國歷史博物館、中國社會科學院民族研究所、海軍創作室、日本愛知大學等處?,F為自由職業作家。已出版著作30余種。上世紀八九十年代,以“理想主義氣質”著稱。代表性作品有小說集《黑駿馬》、《北方的河》、《黃泥小屋》;長篇小說《金牧場》、《心靈史》;散文集《荒蕪英雄路》、《清潔的精神》等。

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